بسم الله الرحمن الرحیم
در منطق بشری انسان را حیوان ناطق می دانند . قرآن انسان را حیوان ناطق نمی داند
بلکه حی متأله می داند. انسانی را که منطق و فلسفه انسان می داند و می نامد قرآن
چنین چیزی را انسان نمی نامد.
تعبیر قرآن درباره انسان این است که برخی انسان ها مرده اند ( یس 70)چون به معارف
الهی و وحیانی لبیک نگفته اند.
انسان درقوس صعود و نزول (قرآن و کربلا) انسان بی مسما شده وبدیهی ست که سراغ
معبود بی مسمی می رود.
حقیقت انسان کتابی ست که نیاز به شرح مبسوط دارد که شارح آن هم جز کاتب(خالق)
نیست زیرا او پدید آورنده این کتاب است.